邓婵玉：绝对权力，才是「第一性」终极答案
说实话，封神2真的比封神1 差远了，但邓婵玉这个角色太惊艳了！ 中国电影太需要一个真正把女性作为第一性的大女主了！ 邓婵玉的出现告诉我们「绝对权力」才是「第一性」终极答案—— 「绝对权力」下的「女性主体性 」 邓婵玉的铠甲不是装饰，是实打实的军权符号。 ▪她调兵遣将时淡定自若，姬发突袭军营小胜后她下令进攻，副将提出了质疑，但她说“姬发小儿不懂打仗，让我来教教他”，对自己的能力拥有决定的自信，决策时毫无“等谁来认可”的迟疑； ▪她洗澡时坦荡地从水中走出，不因被看见身体而羞恼，反而是男副将局促害羞，这是绝对权力下女性没有被性化的直观体现； ▪她面对西岐男人的凝视没有不适，而是让他们唱得再大声点，因为她从未被世俗规训成为（在这方面）应该表现得“敏感的、反应大的“女性。 ——这才是真正的「女性第一性」：权力在手，自我意志凌驾于性别规训之上，拥有强烈的「主体性」 . “权力女性”的困境突围：打破「工具人」诅咒和「被拯救者的」的人设 ▪影视剧常把女强人写成“功能化”符号：要么是推进剧情的棋子（如华妃），要么沦为男主霸业的垫脚石（如芈姝）······ ▪或者是“被拯救”、“被启蒙”的人设：甄嬛靠雍正/果郡王铺路，白浅需夜华以命相护······看似强大，内核仍是男性凝视下的第二性。 ▫而邓婵玉的叙事线里，没有“男主引导”的施舍感： 她的野心是原生欲望，杀伐是生存本能，连情感线都带着棋逢对手的张力。 甚至面对阵营抉择，完全源于自身的“政治信念”——“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，而非被男性角色“感化”。 她牺牲自己拯救敌军的百姓不是因为圣母，而是贯彻了自己的政治愿望，还杀伐果断地帮助犹豫不决的姬发做出了正确的选择。 ——当女性角色不再需要“被男性赋予灵魂”，才是真正的性别平等。 . 邓婵玉的出现证明了女性也可以成为叙事的第一性，而非永远站在“被启蒙者”的次席。 — 最后想说：邓婵玉挥刀斩断的不仅是敌军旗帜，更是荧幕上绵延千年的性别枷锁。当更多女性角色敢于在绝对权力中野蛮生长，我们离真正的“她时代”才会更近一步。 #邓婵玉#封神2#封神第二部#那尔那茜#春节档影评大赛#女性力量#大女主#女性成长@电影薯 #1分钟我要知道邓婵玉全部信息#大家的春节档