如何理解“佛”的含义呢，到底什么才是佛呢？
佛义认为，时间万法，都是众缘所生。
意思就是说，我们每个人都要用一种慈悲之心无善待世间万物，如果世间万物都能做到这点，那就是一种“佛”。
即使是大如须弥，还是小如芥子，只有做到了这一点，那才有生存下去的机缘。
其次，佛义最讲究因果。
什么是因果？这个问题可能很难说清楚，但佛义里因果的存在，目的还是挺简单的，那就是为了让大家都积善。
不管是从良心还是道德的角度，还是从自己的本性出发，多奉献而少获取，世间因此出现一个良性循环。
但不管怎么样，无论是慈悲之心还是因果报应，最内层的含义，其实就可以用两个字来概括，那就是觉悟。
我们世俗中人常说觉悟，做什么事情要有觉悟，这时候的觉悟是一种自我感知的思想，而佛义的觉悟就涵盖更多了。
首先是自觉，也就是自己的智慧能够观照自己内心的一种觉悟，这大概就和俗人所说的觉悟有点类似了，基本就是一种以自我为基本的觉或者悟。
其次是觉他。通俗点说，觉他大致就是要能看透外部的迷像，并引导他人、度化他人。
显然，想要觉他，前提还是得有自觉，如果连自己都掌控不了自己，还说什么度化别人？
因此，自觉就像一个人心中的灯塔，而觉他则是灯塔指引航船正确的方向，如果灯塔没有光芒，还谈何指引方向？
当然，只有自觉也不是必定能觉他的，这还需要已经自觉的人利用各种慈悲和善巧之便，最终才能实现觉他。
最后是圆满觉悟，也叫作觉行圆满。
这大概就相当于一种修行的层次了，如果一个自觉者对别人的帮助（觉他）已经实现了圆满，这就是觉行圆满，也就是成佛了，像释迦牟尼那样的无上正等正觉。
有个人去寺庙里拜佛，因为庙里有个大德禅师，那个人见到禅师之后就问，佛在哪里，我想见佛。
禅师告诉他，寺庙里的都是佛。但那个人看到的都是泥土塑像，便以为禅师在哄骗他，非常生气地说：你说寺庙里到处都是佛，那你认为什么是佛？
禅师凝视着他说，我也是佛。那个人更加生气了，你说自己是佛，有什么证明？禅师说你就是证明。
那个人开始有点晕了，说我一个凡夫俗子，来这里是请教您的，我何德何能证明你就是佛。
禅师笑道，因为你也是佛啊。
这个故事其实很简单，也是一个禅家机锋故事，说明了无心无佛、即心即佛这个道理。
那个俗人为什么不能领悟，而禅师却知道这个道理？这就是个人的修行功力所决定的了。
很多人都更在意如何才能成佛，其实，只要理解了“佛”就是觉悟这个含义，并以此为信念去执行，真的很难吗？也不见得。
大多数人眼里只看到世间的虚妄，被我执之心蒙住了双眼，因人喜而喜，因人悲而悲，这时候谈佛，是不是早了点呢？
